شن هجوماً على المدافعين عن منع تزويج الصغيرات واتهمهم بالمتفلتين . .كما وصف عمل المنظمات الحقوقية بالمتاجرة بالدين مقابل ملايين من الدولارات مؤكداً بأن معظم المساعدات والهبات والقروض التي تمنح لليمن تذهب معظمها لصالح هذه المنظمات التي قال بأنها تعمل لتحقيق أجندة غربية في اليمن عبر العديد من المشاريع والبرامج التي تقوم بتنفيذها تحت يافطة ( الحقوق) وإن على حساب الدين منها القضية الملتهبة عبر الصحافة والبرلمان ( زواج الصغيرات )
الشيخ / محمد أصر الحزمي عضو مجلس النواب عن التجمع اليمني للإصلاح يهاجم منتقديه وينتقد الغرب ويدعو لإغلاق مراكز المساج وبيوت الدعارة وفنادق الليالي الحمراء .

{ حاوره / عبده العبدلي
> عدد من علماء المسلمين أصدروا فتوى تؤيد تحريم زواج الصغيرات بينما أنتم ترفضون تحديد سن معين للزواج .. فهل أنت ضد الفتوى أيضاً ؟
< بصراحة هذا السؤال مفاجيء أن علماء الأمة أصدروا فتوى .أعطنى واحداً منهم وأنا أتحدى أي واحد يعطيني فتوى ليس كلام مواقع أريد فتوى أما أن يقول واحد كتب : علماء الأمة يفتون بكذا .
> نشرت في بعض وسائل الإعلام وتحديداً الإعلام الإلكتروني فهل أنت تطلع على الإنترنت؟
< أنا مطلع .... لا يوجد أي عالم ,,, نحن تواصلنا معهم في السعودية وجاء وزير العدل للمجلس وقال أن السعودية حددت سن الزواج بـ 18سنة ورديت عليه بأن هذا كذب ولم يتم وهيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة في السعودية معهم فتوى بعدم الجواز وأن هذا مطلب غربي وليس مطلب شرعي فلا يوجد علماء .. لا أدري من أين يؤتى بهذا الكلام .. لو كان المسألة خلافية بين العلماء لا إنكار فيما اختلف فيه فنحن سنسلم .. وإن كنت غير مقتنع لكن أنا سأقول رأيي لكن لا أنكر على الآخرين لأنهم أخذوا بفتوى علماء آخرين .
> برأيك أنت ما أفضل سن لزواج الفتاة ؟
<اسمع يا أخي .. الإشكالية ليست في تحديد سن الزواج .. الإشكالية مترابطة .. أنا أريد أن أسأل هؤلاء الذين يريدون سن 18أو 17 لماذا تريدون تحديد سن الزواج .. قالوا من أجل الصغيرات .. كم هي نسبة الصغيرات اللاتي تزوجن في سن مثلاً تحت العاشرة أو الثانية عشر .. نحن نتحدث عن منظومة متكاملة .. القضية أخلاقية وقانونية واجتماعية في هذه المسألة ومن هذه الناحية لو قالوا الصغيرات قلنا لهم كم النسبة .. نحن في اليمن نسبة المتزوجات حسب إحصائيات الحكومة أكثر من 65% اللاتي تزوجن زواجاً مبكراً تحت سن 18 عندما نقول نوقف زواج 65% في اليمن ما هي النتائج على الحالة الاجتماعية والأخلاقية .. من يزوج صغيرات تحت سن 12 مثلاً كم هي النسبة .. لا تكاد تذكر نحن لا نريد أن نسقط الحالات الفردية على منظومة متكاملة.. إذا كان هؤلاء يقصدون الصغار تحت سن الـ 12 ألم يقولوا أن البلوغ سن الزواج ؟ متى ما بلغت البنت وطلبت أن تتزوج لأنها رغبة داخلية وإذا كان هؤلاء يحترمون حق المرأة وحق الطفل يجب أن يلبوا رغبته والغالب يفعل هذا الذي يضغط علينا لتحديد سن الـ 18 .. هل الغرب يمنع الممارسات الجنسية تحت سن 18 ؟! مستحيل بل يعطي حق الممارسة الجنسية في السن الثامنة وفي معظم البلدان من السن السابعة .
إذا كان الغرب الذي يضغط علينا عبر اتفاقية بكين وسيداو يطلب منا مقابل بعض المنح فلأنه ليس لديه أخلاق يخاف عليها .. أما نحن لدينا أخلاق أنا وأنت أنت خائف على بنتك وخائف على ابنك الآن عندما يطلب منا . ماذا يطلب منا مجلس النواب أي أن يزوج ابنه وابنته .. أنا أريد أن أعف ابني وأستره من الهيجان الجنسي الذي يعيش فيه فعندما أعفه يحبسوني لأني أعف ابني أو بنتي !!
فلو كان هؤلاء يتكلمون عن الصغار – طبعاً هم يتلاعبون بالألفاظ – تزويج الصغيرات لكن في اتفاقية بكين “ ومنع الممارسات التقليدية ومنها الزواج المبكر “ لكن هؤلاء الشقاة يعملون مع الغرب مقابل دولارات .
> من تقصد ؟
< أصحاب المنظمات الذين يعملون في هذا المجال والذين إذا وجدوا حادثة قد تكون مشكلة مثل قضية نجود .. من الذي صنع منها مشكلة .. قناة الجزيرة والبي بي سي والسي إن إن والفرنسية أجرت معي مقابلة من أجل نجود قلت لهم ما المشكلة التي حصلت لنجود ؟
> أنها تزوجت في سن ثمان سنوات ؟
< هي تزوجت وما الذي حدث لها لم يحدث لها شيء قالوا تزوجت وهي صغيرة لم تحدث لها أي مشكلة أو كارثة .
> مثلاً هي لم يدخل بها زوجها حتى تتعرض لمشكلة ؟
< لا هي تزوجت .. قالوا توجهت إلى النيابة وطلبت الطلاق.. قلنا من حقها الشرع الإسلامي يتيح لمن تزوجت وتضررت يرفع القضاء عنها الضرر وهذا من النصوص الشرعية فمن حقها أن تذهب إذن هي عاقلة لم تكن طفلة عندما لجأت للقضاء لأنها علمت أن هناك قضاء فهي عاقلة والقضية ليست كذلك القضية صارت محامية أخذتها معها إلى المحكمة وأخذوها الأمريكان وقالوا هذه امرأة العالم وليست طفلة العالم ، عندما منحت جائزة قالوا امرأة ورجعت من أمريكا اختلفت مع المحامية على الدولارات ولم تفصل بينهم إلا المحكمة فالقضية تجارية .
> نفهم من كلامك .. أنك مع تحديد الزواج بسن البلوغ ؟
< لا لا . .أنا أريد أنا أقول لهؤلاء لو كانوا خائفين على الصغار يتكلموا عن سن البلوغ لا مشكلة متى ما بلغت البنت و لو قلت البلوغ عندما تبلغ هذا مفتوح يراعي الجوانب البيئية والمناطق والأسرية فبنت الغني غير بنت الفقير بنت الريف غير بنت المدينة وبنت البادية الصحراء غير بنت المناطق الحارة مثلاً في تهامة .. بعض نواب المجلس من تهامة قالوا سنقف معك لأن البنت في تهامة إذا وصلت سن 18 قالوا عنها معنس ولا أحد يتزوجها .. لا نريد أن نسقط الحالة الغربية على حالتنا نحن . ثم هل هذه القضية هي القضية الملحة ؟.. يعني أقول لك الآن جالس أكتب مقالاً بعنوان “ وزير العدل بين الذئاب البشرية والقضية الجعشنية “ يتخطى المتظاهرين ليحضر إلى المجلس ويقف ثم يصف الذين يتزوجون بالصغار بالذئاب البشرية هل هذا كلام وزير عدل !! يعني الذي يتزوج على الطريقة المحمدية ذئب بشري والذي يتاجر بالجنس في المراقص والملاهي والفنادق ويستقدم الراقصات ويتاجر بأعراضنا هؤلاء ليسو ذئابا بشرية ؟! يعني النبي صلى الله عليه وسلم لأنه تزوج تحت سن 18 سيكون في مفهوم وزير العدل ذئب بشري وعلي بن أبي طالب والزبير والصحابة هؤلاء ذئاب بشرية فهل الذي يتزوج على الطريقة المحمدية ذئب بشري والذي يمارس الجنس على الطريقة الأمريكية متحضر؟! هذا إنقلاب على المفاهيم والقيم يا أخي نحن نعاني اليوم من إصباغ وإحلال ثقافي مثل الاحتلال العسكري الذي تعاني منه الأمة العربية والإسلامية لماذا هذه المطالب في العالم الإسلامي كله؟ ..هذا دليل أنه مطلب غربي وليس مطلب وطني ولا شعبي كل ما في الأمر هو أنهم يسعون لإزالة الصبغة الإسلامية من المنظومة القانونية اليمنية .
> هل تتوقع أن ينجحوا في ذلك ؟
< لن ينجحوا بالتأكيد .. نحن لهم بالمرصاد في هذا القانون وفي غيره وأنا أقول لك – اللجنة الوطنية للمرأة واتحاد نساء اليمن وبعض المنظمات التي تعمل مع الغرب هم الذين يسعون لهذا وأنا أتحداهم أن يخرجوا بمظاهرات شباب ,,, أعطنا شباب تحت سن 12 سنة وما فوق يخرجوا بمظاهرات ضد الزواج المبكر.
> بصفتك عضو في هيئة الفضيلة هل لمست تجاوبا أو خطوة عملية من قبل العلماء في الهيئة لمواجهة هذا التوجه؟
< فتاوى العلماء واضحة.... الشيخ العمراني أصدر فتوى قبل أيام قليلة وهو حجة ومعروف بعلمه وزهده وهذه المسألة إباحية الأصل في الأشياء الإباحة أي أن كل شيء مباح ولا يقيد المباح إلا بنص فلا يجوز .. أي أن هؤلاء الذين يحرمون ما أحل الله هم يعتدون على حق الله .
> هل المسألة تستحق كل هذه الضجة في هذا التوقيت وهناك قضايا ألمع تعاني منها الأمة ؟
< لكل فعل رد فعل مساو له في القوة ومضاد له في الاتجاه هل هذا الوقت وقت منع الزواج المبكر؟ وهل يحتاج إلى حشد المظاهرات وإرسال وفود إلى مجلس النواب؟ وهل يحتاج إلى إثارة إعلامية بهذا الشكل الظاهر؟ إذن فنحن نعيب على الذي بدأ وليس على الذي دافع ورد .. أنا عندما أهجم عليك بكل قوتي وأنت تدافع بكل قوتك فلا ألومك ولا أعيب عليك لماذا تدافع بكل قوتك .
أعيب على الذي هاجمك بكل قوته فهذا هو الفرق بيننا وبينهم .
> لكن الشيخ محمد الحزمي هو المتصدر في هذه القضية وبإصرار عجيب كما يقال ؟
< هذا ليس صحيحاً لجنة تقنين أحكام الشريعة الإسلامية التي يرأسها الوالد العلامة عبدالملك الوزير وهو من المؤتمر الشعبي العام وأحمد الرقيحي وهو من المؤتمر الشعبي العام وأمين مرعي من المؤتمر الشعبي العام والشيخ /عارف الصبري والشيخ :عباس النهاري هم من الإصلاح .. اللجنة مجمعة وليست مختلفة وأنزلوا قانوناً ووضعوا ضوابط .. إذا كانت المسألة تخص الصغيرات فقد وضعوا ضوابط شرعية فلماذا لم يقتنع هؤلاء الخائفين على الصغيرات ؟ هم لا يهمهم هذا وإنما يهمهم تنفيذ أجندة تطلب منهم يسعون لتنفيذها ..
نحن لدينا البديل عندما جاءت المسئولة السياسية في السفارة الأمريكية أجرت معي حواراً من أجل فتح الحوار مع المتشددين كما يسمون.. حوار ساعة ونصف في المجلس في اللجنة التي أنا فيها وتكلمت معها في هذا وقلت ما الذي تطلبونه أنتم كغربيين لا تحترموننا كبشر.. أنتم لا تريدون أن تعاملونا كبشر لنا خصوصيتنا وقيمنا وثقافتنا وأخلاقنا أنتم تريدون تعليمنا كيف نحب وكيف نتزوج وكيف ننجب ومن نتزوج وكيف ندفن يعني باختصار تريدون أن تصبغونا بثقافتكم وهذا استعباد .
إذا كان الرق أيام زمان لا أحد يرق إلا بنفسه ولمفرده ونحن اليوم أمة بأكملها وحضارة تستعبد . فلما تكلمت عن الزواج المبكر قلت لها الممارسة الجنسية عندكم من سن 8 .قالت نعم قلت وجيء ببنت سارةبلين نائبة المرشح الأمريكي جون ماكين وعمرها 17 حاملاً من عشيقها البالغ 15سنة ووقفت سارة وقالت أمام الإعلام : على الإعلام أن يحترم خصوصية ابنتي وصديقها ونحن مليار ونصف لا تريدون أن تحترموا خصوصيتنا !! لماذا تريدون أن تصبغونا بثقافتكم؟ قالت هل وضعتم ضوابط قلت نعم .. لا يعقد بالصغيرة والصغيرة تحت سن 18 وهي عندنا ليست صغيرة فلا يعقد بها إلا أبوها أو جدها لأنهما أرحم بها من أخيها أو عمها وبقية الأولياء ولا تزف إلا إذا كانت صالحة للزواج حتى لو بلغت سن 20 وهي مريضة أو هزيلة لا يجوز ومن زوج كفؤ بمعنى أنه يقاربها سناً وهذه من الشروط التي وضعت فاقتنعت .. قلت لها اقنعي الشقاة حقكم .
> ما الحامل على ذكر الشقاة هناك شخصيات مرموقة في الإصلاح لهم آراء مغايرة لآرائك فلماذا هذا الإصرار على التصادم معهم ؟
< يا أخي يقال الصاحب ساحب فعندما نفتقد مجالس أهل الذكر والعلماء تجف الروحانية وبالمقابل عندما نجلس مع أصحاب الدنيا . يعني من يجالس النساء لا يتكلم إلا عن النساء .. هي ثقافة تغرس اجتذاباً .. واحد فلت من العلماء جالس مع هذه البشكة اصطبغ بهذه الصبغة ولا يقارن بين الصواب والخطأ .. الجفاف الروحي تسبب في مشكلة فكرية ..المتفلتون روحياً حدث لهم تفلت فكري صاروا معجبين بأنفسهم حتى الآن نحن نظلم بعض نغيب كلمة العلماء .. بل نتعمد تغييبها، النبي صلى الله عليه وسلم قال “ العلماء ورثة الأنبياء “ الآن يقال مفكر إسلامي وباحث إسلامي وتجد قصة حياته عجائب وغرائب ليس لديه من إسلامي إلا الكلمة التي يكتبها .
ولذا فهو مفلس ويتكلم في قطعيات لا يجوز أن يتكلم فيها لو سئل فيها أحد العلماء أو أحد الصحابة لدعا لها أهل بدر يحتشدون لها لو سئل فيها عمر بن الخطاب ...وهذا يأتي ويخبط فيها خبطا ًعشواء ويقول أنا أرى ..!! بل إن بعضهم قال أنا أخالف الإجماع ولو عدت إلى مؤهلاته ستجدها لا تساوي شيئاً.. من أنت حتى تخالف الإجماع؟! حتى أن بعض الصحفيين للأسف يفتي !! ينادون عبر وسائل الإعلام نحن نحترم التخصص ... يحترم النجار ويذهب إليه عند الحاجة ويحترم السباك كذلك إلا العالم لا يحترم – الإسلام ليس له متخصص!! فكل واحد يريد أن يكون عالماً قال تعالى “ لعلمه الذين يستنبطونه “ وأثنى على العلماء فقال “ يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات “ إذن فلماذا نحن نحترم كل التخصصات إلا في قضية الإسلام فالصحفي يفتي والخباز يفتي والسمكري يفتي .. كلام غير منطقي .. هذه إهانة للشرع .
> شيخ محمد كما تابعنا في أكثر الصحف ووسائل الإعلام أنك أكثر من يتصدر للتصادم مع الآخرين في قضايا فكرية وشرعية كثيرة؟
<مثل ماذا ؟
> ما حدث بينك وبين توكل كرمان أو بعض الصحف المحسوبة على الإصلاح برغم أنهم يعتقدون أنهم يخدمون الإسلام والأمة بطريقتهم أو بطريقة مرنة ؟
< هم عرفوا أن ردي كان مؤدباً وشرعياً نحن كلنا بحاجة إلى النصيحة من توكل كرمان إلى الحزمي إلى الشيخ الزنداني إلى أي إنسان “ الدين النصيحة فعندما أقدم لك نصيحة ليس بمعنى ذلك أني أصطدم معك بل أنت تقومني وأنا أقومك “ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول “ أقول لك نحن كبشر – الصحابة أنفسهم كانوا يقولون تعالوا نؤمن ساعة – فلا يوجد إنسان فوق النصيحة من الرئيس إلى المرؤوس والعالم والداعية بحاجة إلى النصيحة فما حدث في ندوة بلا قيود هو ما أثار القضية والذي يقارن بين ما كتبته وبين ما كتبوه ضدي – أنا لم أرد على الذين كانوا يشتمونني والدليل أني لم أرد على موسى النمراني في مقال لأنه تناولني شخصياً لكن عندما أحد يتناول الشريعة بالغمز واللمز ووضع الشبهات أمام الناس لا يجوز لي ولا لمن رأى ولا لصاحب علم ودين أن يسكت وإلا فهو آثم .
> بماذا تتحدث أنت أو تدافع عن الإسلام وهناك علماء أجلاء أمثال الشيخ عبد المجيد الزنداني وغيرهم ؟
< هم تحدثوا وأفتوا .. الزنداني والعمراني والديلمي كلهم أفتوا في هذه القضايا كوني في مجلس النواب ومشكلتي أني أكتب وهذه الكتابات أحدثت لبعضهم مغصاً في البطون هم يريدونا أن نسكت وعندما نرد يتعبون وأقول لهم أني أتقبل أي نصيحة وأي حوار وهدفنا هو التقويم بما نراه معوجاً فالقضايا التي تثار نحن نرى أنهم دائماً البادئين وهذه ليست الأولى ولا الأخيرة وهناك قضايا نزع الصبغة الإسلامية من المنظومة القانونية لليمن ... وتساءل : اتحاد نساء اليمن واللجنة الوطنية للمرأة .. من عينهم ليتحدثوا باسم أمي وأمك باسم أختي وأختك وزوجتي وزوجتك متى انتخبوا ؟ من الذي جعلهم فوق رؤوسنا ؟ من الذي عينهم ؟ هذه دكتاتورية مفرطة لكن لأن الغرب راضٍ يدعمهم بملايين الدولارات بل هناك منح لليمن قسط منها يذهب لهذه المنظمات وهي دعم لمشاريع تلبي مطالب الإحلال الثقافي على المجتمع اليمني .
نحن من المفروض أن نحل مشاكل الغرب نحن نقول لهم أنتم لا تقدسون الأسرة ... متفلتون أخلاقياً علاجكم عندنا .. هذه امرأة عمرها 14 تزوجت لها سبعة أولاد ..
> من أي جنسية ؟
< أرجنتينية .. لماذا لا يتحدثون عنها وهذا ليس من الزواج هو من الزنا هذه طفلة الشاب حبيب من طاجيكستان لكن لا يستطيع الزواج من والدة طفلته لأن القانون الروسي يمنع الزواج تحت سن 18 ولذلك فهو يكتفي بزيارة طفلته وزوجته بين الحين والآخر بانتظار أن تبلغ زوجته حتى يتزوجها ولديهم طفل من الزنا فهم يريدونا كذلك ..
فالمسألة ليست كما يروجون لها .. نقول للجميع أن الذي خلق الأنثى وخلق الذكر والجنين هو الرحيم “ ءأنتم أعلم أم الله “ هل نحن أعلم بهذه المرأة من الله ؟!
> هل ترتب قضايا الإسلام حسب الأولويات ؟
< نعم ...
> حقيقة كان هناك قضايا يفترض أن يكون للعلماء دور فيها ؟
< ماهي ..
>مثلاً الظلم الاجتماعي الذي كاد يهوي بالبلاد ؟
< هل قرأتم بيان العلماء .
> قرأنا لكن لم يكن المطلوب ذلك وإنما خطوة عملية ؟
< نحن التقينا بالرئيس في عدن وفي صنعاء ورئيس الوزراء لحل هذه المشاكل قبل تفاقمها ... العلماء ليسو حزباً .. هم عليهم النصح .. هذا بيان العلماء في المظالم ..
> هل هذا البيان يكفي ؟
< لا نحن بينا لهم فهذا دورنا .. الشعب عندما يأتي للعلماء فهم لا يقصرون لكن هناك أيادي تصرف الناس عن العلماء وأفواه تريد تشويه دور العلماء ولا يريدون لهم الصدارة وهؤلاء لا يقومون بنصرة الصغار والمساكين رغم أن لديهم دعم غربي غير محدود ..
> للأمانة هناك جهود لبعض المنظمات كمنظمة هود.
< منظمة هود لديها جهود ونحن نؤيد بعض ما تقوم به من حماية لحقوق الناس وفق الشرع وليس وفق الغرب لأن عندنا حق الله مقدم على حق الناس فإذا أدينا حق الله عندها حقوق الناس تؤدى تلقائياً .
> لماذا لا تقومون بخطوات عملية وعندكم نماذج إسلامية مشرفة كالعز بن عبد السلام وأحمد بن حنبل ــ هل علماء اليوم مستعدون للتضحية بأنفسهم من أجل حقوق الناس ؟
< العلماء ينظرون للأمور بمنظار شرعي إذا كان تغيير المنكر سيؤدي إلى ما هو أنكر فتركه أولى ,, العلماء لديهم ضوابط شرعية فإذا استفتوا أفتوا .
> ما حدث بداية الوحدة وإخراج الزنداني لمليون متظاهر من أجل الدستور ... والآن اليمن مهددة بالتفكك ...
< ذلك يتعلق بالشرع والدين .. الفقر لا يساوي شيئاً أمام إصباغ ثقافة أخرى لا مزاح عندما تتعلق المشكلة بالدين .. الفقر له علاجه والمظالم لها حلولها ولكن أيام دستور الوحدة كان دستور علمنة وهذا واجب العلماء الوقوف .
لماذا نحن ننظر لهذا القضايا بأنها صغيرة ,,, هي صغيرة في نظرك ولكن في نظر الشرع هي كبيرة تتمثل في التعدي على شرع الله .
> أين أكبر .. هذه القضايا أم قتل الناس بدون محاكمات وضربهم بالطيران ؟
<من قال لكم ... نحن أصدرنا بياناً واجتمعنا مع قبائل اليمن وتحدثنا في مجلس النواب .
نحن نفهم أن ذلك ضد الغرب وليس ضد الحكومة اليمنية التي قامت بذلك ؟
لا .. كان هناك بيان ومشاركة للعلماء في المؤتمر .
> ما رأيكم – أنتم الذين همشتم أنفسكم؟
< لا نحن لم نهمش أنفسنا أنت تعرف في المؤتمرات والساحة وكم يأتي من وجهاء اليمن وعلمائها في المساجد .
> كيف تقرأ مستقبل اليمن في ظل الأوضاع الراهنة ؟
<مستقبل اليمن له حاجة واحدة تصلحه .. أن تصلح علاقتنا مع الله حكاماً ومحكومين أنا أقول لك هناك خراب للعلاقة بيننا وبين الله والدولة تمارس هذا الخراب وهذا الخراب يبدأ بالمظالم والله لا يرضى الظلم “ إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً “ هناك ظلم ، إقصاء لكل من فيه خير ما دام هؤلاء لا ينتمون إلى المؤتمر الشعبي العام ,,, صارت البطاقة الحزبية معيار الكفاءة والأمانة وآخر ما حدث عندنا في مجلس النواب بعد الانتخابات الأخيرة الآن تم تصفية بقية الموظفين الذين تم توظيفهم في عهد الشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر رحمه الله وإحلال آخرين مكانهم .عندما أنت تنمي ظاهرة الظلم وتنمي الفساد الأخلاقي ، المساجات الصينية بيوت الدعارة.. الأندية اللليلية ، التجارة الجنسية استقدام راقصات وإعلان ذلك في الصحف الرسمية ماذا نتوقع من الله ؟
((وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الخوف والجوع )) لأنها تجردت وتمردت على الله عز وجل .
إذن إذا أخلصنا اليوم مع الله أصلح الله أمورنا غداً ... القلوب بيد الله .. قلب الشمالي والجنوبي بيد الله هو الذي يؤلف بينها فإذا لم نستعن بالله ولم ننصر دينه فالله سيتركنا لأهوائنا لكن نحن نعين الذين يستهدفونا فنعينهم على أنفسنا أنت عندما تطرد من وظيفتك لأنك لست معي ستحقد عليِّ وستسعى لإقصائي وهذا ما يحدث الآن فيجب أن نصلح علاقتنا بالله بإزالة المظالم ونحارب الفساد الأخلاقي وأن يظل اليمن يمن الإيمان والحكمة وليس يمن قلة الحياء وقلة الدين والسياحة الجنسية .. هذا مرفوض وأيضاً يجب أن ترد المظالم إلى أهلها فابن الجنوب يرفع شعار الانفصال لأنه لم يجد من ينصفه من البداية ... مع ذلك فهو ليس مبرراً .. يجب أن يظل المشروع مشروعاً وطنياً يحمله كل الناس في الجنوب والشمال تحت مظلة الوطن .
نقول للآخر لا تدفع الناس أن يكفروا بالوحدة والوطن لا تتحدث عن تجارة الجنس ! هناك بنات شابات وأولاد صغار يهربوا إلى دول الجوار..
ونحن نستقدم راقصات من الخارج!!
> يا شيخ محمد هذه المسائل موجودة في معظم دول العالم ؟
< لا يجوز قياس السيء بالأسوأ ... النبي صلى الله عليه وسلم منحنا وسام الإيمان يمان والحكمة يمانية والله عز وجل هدد بنا المرتدين “ يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون في الله لومة لائم “ فقال عمر بن الخطاب وكان بجواره أبو موسى الأشعري أهي فينا يا رسول الله وفي قومي قال لا هي في هذا وقومه .. أولويتنا الشريعة فوق كل شيء فإذا أقيمت أزيلت كل المظالم فإذا أخذ على يد السفيه والظالم فلن تبقى مشاكل فهذا مردود لما نحن فيه من مشاكل والظواهر انعكاس لما حدث من تمرد فالظلم والجوع نتائج وليس أولويات .
> هناك قاعدة شرعية في ما معناها أينما كانت مصائب الإنسان فثم شرع الله!
< هذه حجة عليكم وليس لكم يعني بأن الإسلام كله مصالح ومقاصده تحفظ مصالح الإنسان ولذلك نحافظ على الإسلام لكي نحافظ على مصالحنا ...